Посмотрите в посте и комментах у Марины Юденич на западных кураторов российской пятой колонны и их «наклонности»:
http://marina-yudenich.livejournal.com/435535.html?thread=15876943

Все они пидарасы и гомосеки, я предупреждал. (с) Хэлл.

Когда говорят, что Христиане не могут быть сторонниками смертной казни, и что Христианство и смертная казнь вещи несовместимые, просто плохо знают Писание. 

Берём Новый Завет. Открываем пятую главу Деяний Святых Апостолов и читаем:

1. Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
2. Утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
3. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
6. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
7. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.

Натуральная смертная казнь, как сейчас бы выразились, за «кидалово».

Не так Паркер, вот так:

Все, кто выступают против смертной казни – пидарасы и мудачьё.

Точно, так оно вернее будет.

Радулова пишет о Доме-2:

Вот и на днях там, в этом «периметре», кто-то с важным видом вещал традиционные домовские истины, я даже решила записать: «Если она не будет ухаживать за своим мужчиной, если не будет следить за его одеждой, не будет стирать и гладить ему, если не будет вкусно готовить, то эти отношения обречены на провал».

Я считаю, что такие передачи, внушающие вот такие вот «идеологии» семейных отношений воспитывают не мужиков, а грудных детей в особо крупных размерах.

Существуют в этом любовном гетто, «в периметре», как они говорят, вроде, все – и девочки, и мальчики – на равных условиях, все получают более-менее одинаковые гонорары, однако, едва сформируется там влюбленная пара, как парень начинает по-хозяйски помыкать своей подругой: «Иди приготовь мне обед. Почему у меня нет чистых носков?»

Я помню в такие игры играли в детском саду когда мне было пять лет. Один к одному.

Я с где то с тринадцати лет полностью сам за собой ухаживаю, слежу за одеждой, стираю, глажу, и пр., могу и еду готовить (однако у женщин это получается вкуснее:)). Могу на швейной машинке шить (в детстве на прабабушкином «Зингере» развлекался). Я вообще не понимаю как может быть иначе?
Я в пятнадцать лет по состоянию здоровья был вынужден переехать жить на дачу и жил там несколько лет, где вообще всё сам делал, включая обеспечения себя дровами из леса.
Да и семья у меня такая. Мой дед, например, когда я был младенцем, очень любил мои пелёнки стирать и гладить.

Настоящий мужчина должен уметь делать в быту всё, и делать всё по максимуму сам. А если он не умеет, не хочет или считает для себя позором ухаживать за собой, напирмер носки постирать, то он просто грязное быдло.

Для чего же тогда в семье нужна женщина? Исключительно для любви!

Я считаю, что Дом-2 должен быть закрыт, чтобы не распространял и не закреплял в массовом сознании быдлотрадиции.

25 августа 1979 года экипаж вертолета Ми-8Т борт №275 ВВС Демократической Республики Афганистан совершал перелёт в провинцию Кунар, район Бар-Кунар в расположение поста правительственных войск близ населённого пункта Асмар. Экипаж не знал, что накануне местный гарнизон перешел на сторону повстанцев. Севший в Асмаре борт был захвачен (и, как видно из фотографии, не без стрельбы), а экипаж арестован. Ночью, летчикам удалось подкупить охрану и бежать. Так как пилотов среди мятежников не было, трофейный борт откатили на окраину кишлака, справедливо считая, что в хозяйстве всё пригодится. «Восьмёрка» пригодилась не скоро, но пригодилась. После ввода ОКСВ в Афганистан машина стала использоваться для постановочных фото, которые в западной прессе выдавали за «успехи повстанцев-моджахетдинов, борющихся с советской окупацией». Борт №275 более десяти раз всплывал на страницах газет и журналов, снятый с разных ракурсов, с разными подписями и датами.

http://marina-yudenich.livejournal.com/433278.html

Аракчеев должен быть свободен!

Такая модель будущего мне приятна особо

Вот как надо бороться с внутренними врагами России и прочей сволочью, а не в «гнёздах» с ними полемики устраивать и парадные их пикетировать, ибо нефиг.

Расфрендил Крылова, надоело читать врага России и УГ.

Под обёрткой русского националиста у Крылова прячется банальный либерал-западник, европеец, сторонник западной модели демократии и ценностей и по большому счёту русофоб, то есть национальный враг России, Российской цивилизации и русского народа. Это волк в овечьей шкуре. Таких надо ставить к стенке вместе вместе с каспаровыми, подрабинеками и прочими касьяновыми. Ну, и большинство того что он пишет есть многобуквенное философское, тысячу раз уже пережёванное, унылое говно, которое скучно читать, только ленту зазря занимает.

«По делам их, узнаете их» (с)

kleo о Бараке Обаме: Еще не пахал, как раб на галерах – зато уже пиздел, как Цицерон в сенате.

В тему коррупции хочется добавить ещё вот эту казалось бы незаметную новость. Страховая компания AIG продала своё отделение в Тайване за 2.1 миллиарда долларов. Относительно незаметная новость но есть небольшой нюанс. Компанию приобрела какая-то никому неизвестная компания, возглавляемая бывшим руководителем банка Citi с капиталом в 111 миллионов долларов и неясной структурой собственников. Не напоминает ли это вам Байкалфинансгруп?. Мне это больше напоминает историю, когда самую ценную часть банка Lehman Brothers после банкротства бесплатно отдали в собственность двоюродному брату президента Буша. Официально двоюродный брат Буша, взял у государства кредит на покупку. Кредит он обещал отдать из будущей прибыли приобретаемого предприятия.

И эти люди запрещают нам ковырять в носу что то ещё пытаются говорить нам за коррупцию

Творчество грузинских сетевых укурков (с 1:46)

Особенно порадовала фраза «слющяй миня черномазый».

Что же они там всё таки курят, а?

По наводке френдов обнаружил, что я оказывается превентивно забанен в ЖЖ у Бориса Немцова, хотя я ему никогда ничего не комментировал и даже практически его не читал. Тоже самое обнаружил Анатолий Вассерман и ещё кое какие ЖЖ-пользователи, кстати.
Ну, я как понимаю, борюсег пустил перед нами тёплава па штанине, гггг, и впал в мицголизм. Мелочь, а приятно.

А насчёт комментов, то это ты зря стараешься, пудель ты потасканный, мы и с виртуалов волосатых шишек тебе в рот накидаем, что я из принципа теперь и сделаю.

Даже сохраню этот текст у себя.

* * *

Челнок пришвартовался к звездолету, и пассажиры расселись по местам, ожидая высадки на планету. Джаммар, стараясь сохранять, как и положено мужчине, равнодушное и непроницаемое выражение лица, прошел по рядам и наконец нашел свое кресло. Его соседкой справа оказалась пожилая женщина.

– В первый раз высаживаетесь на новую планету, молодой человек? — спросила она его, улыбаясь.
Джаммар, раздосадованный тем, что его неопытность так легко заметить, молча кивнул и отвернулся, показывая, что не желает продолжать разговор. «Как не стыдно! — подумал он. — Пожилая женщина, а пользуется косметикой и даже не покрыла голову платком! Как какая-нибудь шлюха!»
Прошло вот уже более десяти лет, как люди со звезд пришли на землю Мирджала, но никто из свободных так и не смог привыкнуть к их низким обычаям. Проклятые торгаши, не знающие чести! Видано ли, что эти трусливые бараны купаются в роскоши, а истинные воины пребывают в бедности, вынужденные распродавать свою землю и то, что в земле, чтобы покупать всякие бесовские штучки со звезд. Но все еще переменится, и он, Джаммар, этому поможет! Правильно говорил его дядя, что в звездных людях мужества меньше, чем в бабах. Имей мужчины племени Джаммара такое же оружие, как звездные люди, разве стали бы они унижать себя торговлей? Что может быть достойнее, чем получить свое по праву воина или с доблестью погибнуть в бою и в раю слушать доносящиеся с земли песни, славящие твою храбрость? Но такого же оружия у племени не было. А теперь есть! И три летающие лодки, и трубки, убивающие светом и жалящие железом. Они купили их за те деньги, которые им, как милостыню, швырнули звездные для покупки еды рабам, чтобы те не дохли с голоду. А кто виноват, что расплодилось столько рабов, что земля не может их прокормить? Кто своей проклятой магией со звезд добился того, что смерть не забирает у рабов лишних детей? А теперь рабов стало намного больше, чем вольных. И эти животные все время хотят жрать! Некоторые даже осмеливаются втихаря роптать! Перебить бы лишних — и все, но эти твари с небес угрожают, что тогда больше не дадут денег! Но ничего! Осталось ему, Джаммару, добыть питье для летающих лодок, и тогда трусливые небесные жители заплатят за все. А ведь воевать они не умеют. Разве может хорошо воевать тот, кто боится смерти? И что значит оружие в руках воина, который боится его применить! Это тогда не воин, а баба. Среди вольных воинами становятся с двенадцати лет. А все слышали, что на звездных лежит проклятье — нельзя им убивать воинов, что младше восемнадцати, и баб. И потому не посмеют они стрелять по летающим лодкам, если там будут воины, не достигшие восемнадцатой весны. И баб надо бы на всякий случай с собой взять побольше и помоложе, чтоб проклятье звездным поперек горла встало. А если и посмеют стрелять, то что с того — рай открыт для всех воинов, независимо от возраста.
Дядя Джаммара Бгамир знал обычаи людей со звезд лучше всех. Он прожил среди них семь лет. Год даже провел там в тюрьме. Он, смеясь, вспоминал это время.
– Представляете, — рассказывал он, — попортил какую-то девку во время гулянки. Красивая девка была, но шлюха — вся одежда просвечивает и телом так и вилась под музыку. Ну, я ее схватил за волосы и потащил с собой, а тут этот дохляк со звезд подбегает, и давай кричать на меня на своем птичьем языке. Я его и придушил слегка. А на суде сказали, что, мол, обычаи наши и им, крысам, понятны, и они их уважают, но у них обычаи другие. И, хотя положено мне восемь лет тюрьмы за девку и за то, что кадык ее хозяину перебил, дадут всего три, поскольку не я виноват, а бедность нашей земли. Выходит, даже эти звездные жабы постеснялись за шлюху слишком вступаться, хоть и приходил ко мне там один и все разъяснял, что по их правилам она не шлюха, а честная женщина. А я и не спорил с ним, что с них дураков звездных взять, которые честную женщину от шлюхи отличить не могут? А в тюрьме у них жизнь лучше, чем в нашем родовом замке. И еда богаче и вообще… И работать не нужно. И они меня этим испугать хотели после того, как я в плену у Такшира был в яме земляной? Через год пришел ко мне один из звездных. Понял ли я, что был неправ, спрашивает. Я и соврал, что понял. Тут меня на два года раньше выпустили и денег с собой дали столько, сколько три дома рабов на земле за полгода приносят.
Тут все слушавшие дядю удивлялись и начинали смеяться над глупостью людей со звезд, так как ведь известно, что за изнасилование честной женщины положено сажать на кол, а уж если то чужая рабыня, то за ее изнасилование надо платить половину ее стоимости. А стоят красивые рабыни дорого… Задумавшись, Джаммар даже не заметил, как челнок приземлился. Увидев, что люди выходят, он поспешно встал и пошел вслед за ними.
Космопорт был огромен. Его величие сначала подавило Джаммара, но он напомнил себе, что многие империи рушились под копытами лошадей его предков, и гордо пошел к автобусу.
На таможне какой-то чиновник просмотрел его документы, фальшиво ему улыбнулся и начал зачитывать явно заученную наизусть речь:
– Вы находитесь на территории Мирры, добровольно покинувшей Содружество Демократических Планет. Хотя наши законы почти полностью совпадают с законами Содружества Демократических Планет, имеются, тем не менее, важные отличия, так как мы придерживаемся политики рационального уважения культурных традиций других наций, закрепленной законодательно. Во избежание недоразумений вам сейчас будет продемонстрирован короткий фильм, поясняющий особенности нашего законодательства, базирующегося на рациональном уважении культурных традиций приезжих.
Затем таможенник нажал какую-то кнопку, из боковой двери выскочил молодой слуга и сказал Джаммару:
– Пройдите, пожалуйста, со мной. Я отведу вас в кабинку для просмотра фильма.
Джаммар пошел за ним, ухмыляясь про себя — попробовал бы кто в его собственном доме ему, Джаммару, указывать, что он должен уважать чьи-то чужие традиции! Он лишал людей головы и за меньшее. Нет, эти звездные люди и в самом деле хуже пугливых баб. Народ рабов.
Свет в кабинке погас, и на экране перед Джаммаром загорелся герб Мирры.
– Мирра соблюдает в одностороннем порядке все резолюции Содружества Демократических Планет, — начал вещать голос за кадром. — Такие, как резолюция по соблюдению прав человека, резолюция о свободе слова, резолюция о демократических выборах, резолюция о ведении конвенциональных боевых действий и других. Особенностью Мирры является то, что все эти резолюции соблюдаются лишь до тех пор, пока они не входят в противоречие с принципом рационального уважения культурных традиций других наций. Как и члены Содружества Демократических Планет, Мирра нуждается в постоянном притоке иммигрантов. С другой стороны, разность менталитетов и культурные различия между иммигрантами и местным населением ведут к серьезным конфликтам. Именно для устранения этих конфликтов и был принят закон о рациональном уважении культурных традиций других наций. В настоящее время мы с гордостью можем отметить, что согласно данным независимых международных статистических агентств, уровень преступлений в среде иммигрантов и уровень преступлений против иммигрантов со стороны местного населения является на Мирре самым низким по сравнению со всеми членами Содружества Демократических Планет. Закон о рациональном уважении культурных традиций других наций был принят на Мирре после восстания иммигрантов из Аршара, повлекшего за собой многочисленные жертвы. Тогда на всепланетном референдуме в полном соответствии с демократической процедурой он и был утвержден. Основными принципами, на которых он базируется, являются…
Экран неожиданно ярко вспыхнул и погас. В кабинку просунулась голова молодого слуги.
– Перегорел, — заблеял он жалобно. — Замена минут сорок потребует. А у меня конец смены…
Он воровато оглянулся по сторонам.
– Может, так пройдете? — тихо зашептал он.
Джаммар усмехнулся и вышел из кабинки.
Вечером того же дня Джаммар пил вино в одном из местных кабаков. Топливо для летающих лодок он купил и отправил без проблем. Местные торгаши за деньги продадут тебе хоть родную мать. К нему подошел официант.
– Мне очень жаль, но не могли бы вы пересесть за другой столик? Как я вас уже предупреждал, этот столик зарезервирован с десяти вечера, — обратился он к нему. Кровь бросилась Джаммару в лицо:
– Пошел вон, раб!
– Но…
Джаммар вскочил из-за стола и ударил официанта по лицу. Тот упал. Джаммар, нагнувшись, швырнул в лицо официанту скомканные деньги и пошел к выходу.

В изоляторе было светло и тепло. Арестованные жались по углам, боясь глядеть на Джаммара после того, как он избил одного из них за то, что тот не отдал ему свою куртку. Джаммар же спал на лавке, укрывшись этой самой курткой. Вошел охранник и тронул его за плечо. Джаммар сломал ему руку.

Дверь одиночной камеры открылась, и в ее проеме появился человек в строгом костюме и с портфелем.
– Здравствуйте, я уполномоченный по вашему делу, — сказал он и протянул руку для рукопожатия. Руку Джаммар проигнорировал.
– Когда меня выпустят? — спросил он.
– Видите ли, — замялся вошедший, — мы только сейчас выяснили, что вы не были ознакомлены с нашими законами касательно рационального уважения культурных традиций других наций. Уверяю вас, что все в этом виновные будут строго наказаны. Но, к сожалению, незнание законов не освобождает от ответственности, и…
– Выпустят меня когда? — повторил Джаммар.
– Сразу после того, как отрубят вам руки и отрежут уши и нос за избиение вольного и дружинника, по вашей терминологии, а также за воровство, — ответил уполномоченный, потупив глаза.
– Как — руки?! — заорал Джаммар — Да вы что?! Вы не можете! Я точно знаю, что на вас зарок и проклятие лежат! «Тарлиратность» и «кхуманисм» называются! Мне дядя мой рассказывал, а он врать не будет! И кто — вольный?! Слуга в кабаке — вольный?! И что я украл? Куртку?! Но я ж ее в тюрьме забрал уже!
– Д-дело в том, — запинаясь, ответил вошедший, — что рациональное уважение культурных традиций в нашем законодательстве означает, что к негражданам в случае совершения ими преступлений на нашей территории принятое на нашей территории наказание замещает наказание, традиционное для страны прибывшего — при условии, что таковое прописано в законодательстве той страны и не является более мягким по сравнению с установленным у нас. Вот, собственно, этот параграф, — и он быстро раскрыв портфель, достал папку и торопливо зачитал:
– «Поскольку мы считаем, что все нации равны и одинаково разумны независимо от своего материального благосостояния и традиций, то, следовательно, криминальное законодательство и законы и обычаи ведения войны, принятые этими нациями заслуживают уважения, как сознательно ими избранные. И поэтому, уважая культурные традиции этих наций, мы будем по обстоятельствам (то есть, в том случае, если наказание за подобные проступки у данной нации имеется и является более строгим) следовать их законам и обычаям в обращении с преступниками или во время ведения войны с этими нациями».
Уполномоченный захлопнул папку.
– Этот закон был принят на Мирре после восстания иммигрантов в столице. Тогда иммигранты с Аршара, прежде чем их остановила полиция, перебили в городе более тысячи человек за то, что в час их священной ежегодной молитвы нудисты устроили маскарад и они, сыны Аршара, посчитали это оскорблением их святого отца. А потом еще и сам Аршар объявил Мирре войну — и начал ее с уничтожения государственного круизного космического лайнера Мирры, на борту которого проходила детская олимпиада. Я, собственно, пришел сделать вам предложение. Дело в том, что ваша страна напала на одну из наших торговых космических баз, поэтому мы были бы вам очень признательны, если бы вы согласились — под контролем детектора лжи — рассказать о том, как обычно ведет войну ваше племя. Как обходятся ваши воины с пленными, с мирным населением и так далее? Нам бы хотелось избежать недоразумений и…
Звериный вой прервал речь уполномоченного. Джаммар дико выл и бился головой о стенку камеры. Он знал обычаи своего племени слишком хорошо.

Отсюда

Очень интересный текст:

Управление злом

Власть. Страшное и загадочное слово. Профанам кажется, что это всего лишь некие должности, которые занимают какие-то, чаще всего глупые люди, и стоит только скинуть и заменить их новыми, как в холодильнике прибавится сосисок и подешевеют электрички.

Но это не так. Власть – понятие сакральное, мистическое, трудно объяснимое. Человек Богом создан, как существо абсолютно свободное, поэтому любая власть над ним, кроме власти Бога, является оскорблением и прямым вызовом Творцу. Но власть необходима в человеческом обществе для сохранения порядка и организации жизни социума. Поэтому Бог допускает и благословляет некоторые власти, стелет перед ними дорогу, усыпает победами и славой. А другим почему-то противится.

И порой совершенно непонятно – почему Бог попускает те или иные власти, хотя они могут быть абсолютно богоборческими и выглядеть, как абсолютное зло. Многим кажется, что с ними нужно бороться. А оказывается, что на самом деле борются они с замыслом Бога. Пути Его неисповедимы. Откуда эти борцы знают, что задумал Бог? Что произойдет дальше?

У Бога нет времени. Он управляет причинами в прошлом, а история – это всего лишь следствия тех причин в будущем.

Мудрый человек понимает и видит эту колоссальную комбинацию, этот грандиозный план. Глупый и поверхностный – не видит ничего дальше собственного носа, поэтому примитивно реагирует на доступные ему раздражители.

Например, Бог посылает засуху, неурожай и мор. Недалекие люди ропщут на власти и Бога, а в это время огромная орда решает не идти в эту разоренную область и поворачивает в другую сторону. Несчастья на данном примере спасли страну. Но это нужно уметь видеть сверху, над картой происходящих событий, а не внутри их. Не всем это дано. Лишь тем, кому Бог открыл свои замыслы и дал Власть над другими, над теми, кто ничего не видит. Над теми, кто ропщет и клянет свои трудности. Кто ржет, возмущается и матерится, когда ему указывают на недоступные его восприятию причины (знакомая ситуация?). Кто стремится все себе испортить, как неразумное дитя, бегущее от няни на проезжую часть.

Но из любви к нему, няня должна применить власть, безжалостно и жестко поймать ребенка за шкирку, и вернуть в песочницу, как бы оно при этом не изворачивалось и пронзительно не визжало, требуя свободы.

Народная мудрость ёмко характеризует такие случаи выражением «нет худа без добра». И действительно «худо», то есть зло, обречено приносить пользу добру. В этом Великое Проклятие падшего херувима. Каждый его шаг, направленный против Бога, в результате оборачивается поражением. Помните у классика: «Я тот, кто вечно хочет зла и вечно совершает благо»…

Поэтому Бог часто допускает свершиться злу, и делает это во благо. Возможно, нами пока еще не понятое благо, но обязательно во благо.

Часто приходится слышать: «Если бы Бог был, он не допустил бы войн и болезней». «Если Он есть, значит, Он никакой не добрый, он злой Бог!». Это – суждения тех самых наивных детей, которые ничего не понимают и нуждаются в строгой няне, то есть во власти над ними.

Теперь о том, что подвигло меня к написанию этого материала. Много буков, но есть смысл потратить время.

Изучая архитектуру домонгольской Руси, я с удивлением обратил внимание на обилие непонятных мне символов в каменной резьбе соборов Владимирского княжества. После Разгрома смысл всей этой символики нами был утрачен, и потом она уже редко повторялась в таком количестве. Нет, встречались, конечно, разные грифоны, китоврасы и полканы и в более поздних образцах архитектуры и декоративного искусства, но уже без смысла, просто, как традиционный графический элемент. А тут, на стенах белокаменных соборов мы видим явно осознанное символическое письмо, какую-то закодированную информацию, понятную людям того далекого времени и непонятную нам. При этом нужно учесть то обстоятельство, что возводились эти храмы не как обычные церкви, а как знаки сакральной Власти Великого Князя и зашифрованная в каменной резьбе информация не могла этого не отражать. Князь, строя эти памятники, как бы демонстрировал и объяснял подданным свое право на Власть истинную, не самозваную, легитимную, данную ему свыше. Власть от Бога.

И подданные, прекрасно знакомые со смыслами этих символов, со стен соборов считывали нужную информацию. Это наши искусствоведы, привыкшие к современному безответственному и бессмысленному искусству, полагают, что древние зодчие просто так самовыразились, украсив эти стены кружевами каменной резьбы. Чисто ради эстетического удовольствия. Нет, в то время люди были конкретные, как бы сейчас сказали, и просто так, от балды, ничего не делали.

Теперь нам трудно в подробностях восстановить полный смысл посланий, высеченных русскими князьями в камне на века, а значит – для потомков, для нас. Мы утратили тот язык. Но мы попытаемся восстановить хоть что-то.

Самая удивительная композиция, присутствующая на всех резных соборах, значение которой поначалу меня повергло в ступор и тупое недоумение – Вознесение. Казалось бы, чего странного? Обычное дело – христианский храм и христианская композиция. Но Вознесение оказалось не Христово, и даже не Богородицы, а… не падайте со стула – Александра Македонского.

Да, да! Вознесение на небеса Александра Македонского… Того самого… На православных соборах… Откуда? Хоть стой, хоть падай.

Современные ревнители православных традиций за такое предали бы анафеме в кубе и нашинковали бы своими дотошными зубками на мелкий фарш любого, кто такое бы позволил. А в 12-м веке Вознесение языческого царя Александра Македонского абсолютно спокойно изображали на самых знаковых сооружениях государства. Да еще и не на одном, а на всех самых знаковых сооружениях. Ну не может это быть просто блажью художников или князей.

Я стал копать. Оказалось, что этот сюжет был весьма распространен в Средние века в Византии и Западной Римской Империи. И чаще всего изображался на коронах и диадемах. А значит, он каким-то образом олицетворял идею власти. Причем не просто власти, а власти от Бога.

Но почему Александр Македонский? Почему Вознесение? Разве он, подобно Христу, Богородице, праотцу Еноху и Илье пророку вознеся на небеса? Ведь мы знаем, что великий завоеватель умер в Вавилоне то ли перепивши, то ли переевши, то ли был отравлен. Но, оказывается, есть предание о его вознесении, ставшее популярным в период осознания первыми христианскими государствами сакральности царской власти. Предание это было заимствовано из античной книги якобы соратника и биографа Александра Великого –Каллисфена. Но известно, что автор умер раньше самого полководца и не мог знать того, что было после его кончины. Поэтому в науке его принято условно называть Псевдо-Каллисфеном.

Так вот, этот автор утверждает, что Александр после смерти был вознесен на небо двумя грифонами. Хотя мы прекрасно знаем, что его тело после долгих скитаний было захоронено в Египте, как тело бога Амона-Ра и автор не мог этого не знать.

Скорее всего, сюжет о вознесении Македонского является символическим, как бы объясняющим античным современникам двойную природу Александра – человеческую и божественную. Ведь он перед народом и войском был признан верховным жрецом Египта, богом. А это обстоятельство наделяло его той самой сакральной, неоспоримой простыми людьми властью.

Не будем забывать, что Византия – это и есть Греция, откуда родом был Александр Великий, но она одновременно и центр Римской Империи, перенесенный сюда из Рима Императором Константином. А Рим, в свое время, покорил Египет Птолемеев, наследников Александра, и воспринял египетских богов с египетскими мистериями. В общем, все переплелось в один узел, в одну античную традицию. Александр был человеком, а стал богом в Греции, Египте и Риме. И изображалось это событие, как Вознесение.

Таким образом, Александр стал символом сакральной власти во всем античном мире. И даже с пришествием христианства он сохранился, но уже не как бог, а всего лишь как знак, как понятный современникам логотип, обозначающий священную власть. Символы имеют только то значение, которое в него вкладывают люди. И ничего языческого в нем уже не осталось. А из Византии этот логотип попал на Русь, на стены дорогих каждому русскому человеку соборов домонгольской Руси.

Теперь, на мой взгляд, самое интересное: как же изображалось Вознесение Александра Великого?

В некоторых случаях, полководец сидит в какой-то гондоле или корзине, в некоторых на колеснице, в которую запряжены два грифона. И они старательно машут крыльями и тащат того на Небеса. Но не просто так из любви к Александру они это делают. Нет, хитроумный македонец на вытянутых руках держит неких животных, которых хотят пожрать грифоны, они тянутся к ним своими ужасными клювами, стараются допрыгнуть, но только поднимают выше и выше Александра. Как тот ослик, что бежит за морковкой на палочке, которую перед ним держит хитрый Насреддин.

Что же это может означать? Для начала нужно понять, что имели в виду древние люди, изображая грифона. Грифон – мифологическое существо, наполовину лев, наполовину орел. Первоначально смысловая нагрузка этого символа была резко отрицательной и означала силы зла. Позже, уже в Средние века, смысл изменился и стал означать двойную природу Христа – лев это плоть, орел это Бог. В таком модернизированном виде грифоны расселились по многочисленным гербам европейской знати.

Но в античные времена грифоны сопровождали богиню возмездия Немезиду и рвали каждого, к кому она приходила.

Таким образом, мы выяснили, что древние греки, римляне и египтяне к грифонам относились однозначно, как к существам злым и беспощадным.

Так выходит, Александр вознесся на доброе небо, используя злых грифонов? Так получается? И вот тут мы вспоминаем то, о чем говорили выше, помните: «Я тот, кто вечно хочет зла и вечно совершает благо»? То есть сакральная власть имеет право и возможности использовать зло во благо. Она от Бога, Который выше сатаны, Который повелевает сатаной, Который проклял его на вечный сизифов труд – бороться с добром и бесконечно проигрывать, бесконечно укреплять добро, бесконечно возвышать Александра, пытаясь пожрать то, что он держит в руках.

Вот в чем загадочный смысл древнего символа. Властью, данной от Бога, Великий Князь мог и имел право использовать зло во благо – воевать, наказывать непослушных, казнить преступников, понуждать делать какие-то общественно-государственные работы, как возведение крепостей и укреплений, например. При помощи этого зла, власть создавала причины для будущих положительных событий. Обычная причинно-следственная связь.

Но кроме Законной Власти, никто не может использовать зло, потому что оно погубит и его самого, и тех, над кем самозванец попытается властвовать. Его суд будет неправедным, его войны – преступлениями, его наказания – избиениями, его казни – убийствами, его принуждения на работы – эксплуатацией.

Знакомая картина?

Да не порвут нас окончательно грифоны Немезиды…

Картинки тут http://dersay.livejournal.com/220388.html

Что Макс Фрай – это автор-персонаж Светланы (chingizid) Мартынчик известно давно. Но в своих книгах она довольно успешно скрывает женскую сущность. Хотя, если читать внимательно, то палится в первой же – в «Чужаке».

Как? Просто. У нее сэр Джуффин Халли говорит Максу: «Не моя девушка» звучит лучше чем «мертвая девушка». И Макс соглашается.

С мужской точки зрения – фигня полная. Если не моя – то все равно что мертвая. Если любишь, разумеется. А если нет – так и вовсе по фигу.

Если любишь, то все просто: или моя, или мертвая. Никак иначе.

Кто бы что в комментах там не говорил, это психология подавляющего большинства мужчин. Либо всё, либо вообще ничего.
Основная причина этого, я считаю, простое спасение от душевной боли, ведь постоянно видеть и даже общаться с предметом своего обожания, зная, что она твоей никогда не будет просто невыносимо больно, если, конечно, чувство настоящее. Поэтому лучше сразу обрубить всё отношения под корень и «умертвить» в своей душе любые чувства (хотя именно это сразу как раз сделать очень нелегко, практически невозможно, только со временем), просто в целях избавления от душевной боли. Это защитный механизм. А как иначе?
Легче всего бабникам-блудникам – не одна, так другая, а то и несколько сразу, и никаких чувств, способных причинить боль… Но не все могут ими быть.

а рот при этом открывает, по поводу якобы того, что «сухогруз Arctic Sea вёз в Иран противовоздушные системы российского производства».

Залезаем в поисковик и находим, например, такое объявление:

Предлагаем услуги по доставке грузов в Туркменистан, Иран, а также транзитом через указанные страны .
Перевозки осуществляются на морском пароме РО-РО из Астрахани в порты Туркменбаши, Анзали, возможно рассмотрение перевозок на Актау при больших сборных партиях.
Практикуем разгрузку машины ТИР в порту Астрахань и дальнейшую отправку генгруза на пароме по СМР. По прибытию в порты назначения грузы доставляются нашими партнерами до назначенных пунктов.

Постоянно доставляем грузы для буровых, газовых и нефтяных месторождений Туркменистана. В 2005-2006 нами проэкспедировано в Иран более 450 автомобилей МАЗ и КАМАЗ.