Об извержении из сана Епископа Диомида

Считаю его извержение абсолютно верным. Причём извергнуть его надо было с формулировкой «за богословское хулиганство». Самый большой удар его деятельность как раз нанесла по тем, кто выступает за сохранение православия в его традиционном, исконном виде. Например с теми, кто выступает против ереси обновленчества (уничтожение богослужения и молитв на церковнославянском, переход на новый стиль и т. п.). Теперь тех, кто выступает против этой ереси обновленцы будут сравнивать с Диомидом. 

Если же посмотреть на этот инцидент со стороны и и подумать чем бы мог ответить Диомид на извержение его из сана Епископа, то единственным достойным выходом для него, позволяющим ему сохранить лицо и одержать моральную победу, был бы уход в монахи-отшельники в одиноко стоящую келью где ни будь в сибирской глуши с отказом от публичных заявлений. То есть он бы стал эдаким Прометеем прикованным к скале за то, что принёс людям «огонь истины», а иерархи РПЦ извергнувшие его из сана оказались бы «орлами» выклевывающими у «героя» печень.  К его келье бы не зарастала народная тропа, к нему ездили бы за благословлением «иССтинно православные» и прочая публика, ну и т. д. Уход же в раскол низведёт его до уровня катакомбника Амвросия кульбарсийского и либералиерея Глеба Якунина, с последующим превращением его в ещё одного никому не интересного фрика типа вышеупомянутых господ. 
В общем, понаблюдаем что будет дальше.