Комментарий к следующему:

По наводке  

tarlith_history

  

 Times пишет о том, что римская католическая и православная церкви сделали шаг к преодолению 950-летнего конфликта. Стороны согласовали проект совместного документа, признающего главенство Папы Римского. 

Тем не менее, продолжающиеся споры в православной церкви между Константинополем и Москвой делают маловероятным согласие всех ветвей православия на воссоединение с Римом. 

Документ, посвященный воссоединению, был разработан на комиссии православных и католических епископов в октябре в итальянском городе Равенна. Делегат из России покинул эту встречу, еще раз подчеркнув конфликт внутри православия.

Моё мнение семнадцать лет назад по этому поводу было бы такое:

 Православные являются единственными христианами, так как только Православие правильно исповедует Христианскую веру, то есть поклоняется истинному Христу. Католики, и прочие представители «христианских» конфессий, являются сатанистами, по той причине, что их церкви стали церквями сатаны из-за впадания в ересь, так как еретики поклоняются не Христу, а сатане предстающим перед ним в образе Христа. Признание «Папы наивысшим патриархом для различных православных конфессий», со стороны православных будет являться предательством истинной веры и переходом на сторону сатаны, то есть, любой православный или поместная православная церковь, воссоединившийся католичеством, автоматически становятся сатанистом и сатанинской церковью.

Вот такой я экстримист был (а может и есть?), хуле

Кстати экуменизм пришёл в Русское Православие неспроста. Во время хрущёвских гонений на церковь, одной из мер её удушения, был запрет на «несанкционированное» рукоположение новых архиереев, в из-за чего новых архиереев стало рукополагать практически невозможно. Тогда, Митрополит Никодим (Ротов), которого можно назвать отцом современного русского православного экуменизма, придумал следующее: выпросил у коммунистических властей «в целях поднятия престижа СССР за рубежом» разрешение назначать главами представительств (подворий) РПЦ за рубежом священнослужителей в сане архиерея, для чего направляемых туда специально рукопологали в архиереи . Их направляли туда на короткий срок, а затем также рукополагали и отправляли новых. В результате, пока коммуняки не просекли в чём дело, ему удалось практически на половину обновить архиерейский корпус, ну а потом давление на церковь было ослаблено. Кстати, деятельность Митрополита Никодима весьма неоднозначно воспринимается православной общественностью из-за его экуменической деятельности и активного сотрудничества с советскими властями. Но я считаю, что он был прав. Активной международной деятельностью он делал РПЦ более заметной в мире, и следовательно менее уязвимой для гонений коммунистических властей, так как любое гонение на церковь в этом случае становилось бы слишком заметно в мире, а лишние протесты советскому режиму были не нужны. А активным сотрудничеством с властями он просто многое выторговывал для церкви.